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    書畫詩詞藏兔年丨長壽吉祥靈兔佑 書畫傳承中的兔子原來這么可愛

    文苑川南在線  發布時間:2023-01-23

      今年是農歷癸卯兔年,兔子溫暖可愛的形象,自古以來就是祥瑞生靈的使者,瑞獸榜單的首席。在中國傳統文化中,處處留有生肖兔的影子,人們也早已將兔的形象融入到生活中的方方面面,并賦予無數美好寄愿。

      繼川網傳媒1月21日除夕推出“書畫詩詞藏兔年”第一期,青少年書畫傳習大會獲獎同學,以兔為主題創作的書畫、對聯為全國各族人民送上新年祝福之后,1月22日大年初一的第二期,記者走進了四川博物院,繼續探訪“兔”的印記。

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      近日,川博推出了賀歲展:“吉祥兔寶——癸卯兔年生肖主題文物展”,展覽展出了四川博物院館藏兔文化主題文物43件/套,其中不乏多個與兔相關的畫作藏品。我們特邀專家為您講解,祝愿大家兔年呈祥,前“兔”繁花似錦!

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    《清人叢桂月兔圖軸》

    《清人叢桂月兔圖軸》

      “在中國傳統文化中,兔子、桂花與月亮有著緊密的聯系。古代神話傳說月中陰精積成兔形,后因以為月的別名?!彼拇ú┪镌旱洳夭扛敝魅魏迪蛴浾呓榻B道,本次展出的作品《清人叢桂月兔圖軸》很好地展示了我國古代的兔文化,“《楚辭·天問》:‘厥利維何,而顧菟在腹?’王逸注:‘言月中有菟,何所貪利,居月之腹,而顧望乎?’張衡《靈憲》曰:‘月者陰精之宗,積而成獸,象蟾兔?!褪钦f,月亮中的陰精形象,像蟾蜍和兔子?!?/p>

      “在《清人叢桂月兔圖軸》中,首先映入眼簾的是幾株高大的桂樹,粗壯的樹干和茂密的枝葉占據了畫面的主體部分,并給人以一直延伸到畫外的感覺,盛開的桂花似乎讓觀者聞到了陣陣香氣。樹后有太湖石、海棠,半藏半露,越發襯托出桂樹的蔥郁。樹上有鳥兩只,高低相應,樹下有一白兔仰望樹上鳥兒?!焙当硎?,這種相互照應的手法,在宋代崔白的《禽兔圖》那里已經很好地應用了。這幅圖總體比較工細,在表現樹干、湖石等用了意筆。相比崔白筆下野兔的生動警覺,這幅畫中兔子似為家兔,顯得更呆萌。

      “該畫無作者款識印章,從技法上看,類似于明代院體風格,可能是清人仿院體風格而作的。右側裱綾上有黃賓虹題識一段,寫行書三行‘自唐邊鸞以畫花鳥著名于世,至宋之趙昌、易元吉,尤稱擅場,惟畫苑高手往往不署款識。善鑒者常能辨之。賓虹題?!j印‘黃賓公’??梢?,黃賓虹對此畫的評價是比較高的,認為是不署名的高手的作品?!焙嫡f道,兔子性格溫順,古人認為其懷仁保德,為祥瑞之物。野生赤兔、白兔的出現,兆示王有盛德,恩加耆老,相對于百姓言則有孝感動天之意。明清以后,人們開始祭祀兔兒爺,祈求平安祛疾、福祉安康。桂樹和兔子聯系起來,容易讓人們聯想到花好月圓,吉祥如意,蟾宮折桂等美好的寓意。

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    《白兔畫冊》

    《白兔畫冊》

      《白兔畫冊》是一幅清人所畫冊頁《清無款花果玉兔山水冊》上的作品。白兔仰頭似看枝上的紅色果實。

      “此畫筆法較細致,形象較為可愛?!焙到榻B道,兔為十二生肖之一,對應十二地支中的“卯”。卯時為5至7時凌晨破曉之時,此時旭日東升,萬物蘇醒,人事活動開始,古代常于此時“點卯”。若按年月言,卯則正當二月,春陽漸盛,萬物萌茂,所以卯有生機萌動之義。此畫傳達出生機盎然的感受,也可見人們對兔的喜愛。

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    《莫高窟4三兔聯跑蓮花飛天藻井壁畫》

    《莫高窟4三兔聯跑蓮花飛天藻井壁畫》

      兔在壁畫中常具有十分特殊的譬喻,敦煌莫高窟壁畫就曾以“三兔共耳”的形象來展現?!叭霉捕钡膱D案,是三只撒腿飛奔的兔子,它們前后相接,互相追逐,又共用兔耳,宛如圓環,形成“一只兔子兩只耳,三只兔子三只耳”的奇妙效果。這與外圍的蓮花、最外層的飛天動態呼應,似乎整個藻井都在它們的帶動之下,旋轉了起來。

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    《雙喜圖》

    《雙喜圖》

      《雙喜圖》是宋代畫家崔白的代表國畫作品之一。

      崔白,北宋畫家,字子西,濠梁(今安徽鳳陽東)人,擅畫花竹、禽鳥,尤工秋荷鳧雁,注重寫生,精于勾勒填彩,筆跡勁利,設色淡雅,別創一種清談疏秀之格。

      《雙喜圖》描繪了兩只山喜鵲,向一只野兔鳴叫示警。其中一只騰空飛來助陣,一只據枝俯向鳴叫,野兔聞聲佇足回首張望,三者形成動態呼應的關系,畫面中的樹木枝葉、竹、草受風傾俯,增添了活潑生動的聲勢與神韻。

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    《梧桐雙兔圖》

    《梧桐雙兔圖》

      《梧桐雙兔圖》中繪梧桐二株,石縫中斜出一株桂花。野菊滿地,柔草叢中,兩只白兔相戲。本幅款署“臣冷枚恭畫”,鈐“臣”朱文印,“冷枚”“夙夜匪解”白文印二方。

      在天高氣爽的秋天,在闊曠寧靜的庭院里,兩只白兔歇息其間,一只白兔四肢扒地,引頸向上眺望,雙耳略微向后,閉唇睜目,雙目炯炯有神;另一只白兔匍匐在地,背部穹窿,雙耳豎起,回首看望另一只白兔。它們意態悠閑,氣度堂堂,恍若一對情誼摯篤的伴侶。其背景分為上、下兩部分,下邊方整的山石,橫亙連綿,上面點綴著星星點點的小花。畫幅中部置有低矮籬笆。上部左側有一較大的山石屹立其間,有一棵穿天梧桐樹拔地而起,樹干倚附山石,枝葉茂盛,山石旁橫斜小一棵桂花樹,花疏葉茂,此為銀桂,花朵呈白色。

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    《山東畫像石東王公畫像》

    《山東畫像石東王公畫像》

      在古代,兔子被視為祥瑞之獸,常常出現在神話故事中,被人們賦予了吉祥、長壽等眾多美好寓意。在諸多民間詩歌、神話傳說中,玉兔常常陪侍在西王母旁,或生活在月宮之中,不停地搗制著 “不死之藥”。因此,兔也和松、鹿等動植物形象一起,成為中國傳統文化中健康長壽的象征。

      此畫像石中,東王公高踞昆侖仙山上,山下兩只玉兔蹲伏其間,此乃仙兔,象征長壽。

      《抱樸子·極言卷》中記載彭祖弟子有“青衣烏公、黑穴公、秀眉公、白兔公子”等,“七八人皆歷數百歲,在殷而各仙去”,暗含白兔長壽之意。

    (來源:四川新聞網 記者 何佳欣)

    編輯:李永鑫


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